Jumalanpalvelus - teologian maisteri Petri Tikka saarnaa

Päivämäärä:	13. kesäkuuta 2010
Ajankohta:	10:00 - 11:30
Paikka:	Temppeliaukion kirkko
Katuosoite:	Lutherinkatu 3
Paikkakunta:	Helsinki

Messussa kuullaan Petri Tikan ensimmäinen saarna teologian maisterina. Liturgina on pastori Eeva Tikka, Mikko Helenius kanttorina. 3. sunnuntain helluntaista evankeliumi on Luuk. 14: 16-24: toiset kieltäytyvät tulemasta pitoihin (ensin työ, sitten hupi), toiset tuodaan mukaan vaikka väkisin (eihän minulla ole edes sopivia vaatteita!). Mitä tämä tarkoittaa? Musiikkina soi mahdollisesti mm. Non nobis Domine ja Petrin virsi Armon avaruus. Jumalanpalveluksen jälkeen seurakuntasalissa on kirkkokahvit; Petri kertoo hieman gradustaan "Eru Ilúvatar: Jumala J.R.R. Tolkienin legendariumissa" (muutama kappale on vielä ostettavissa).

Trinity Sunday

Praise the Father, praise the Son, 

praise the Spirit, high above: 

praise our God, the Three in One, 

stronghold of eternal love!

Holy Spirit + awesome picture

The Holy Spirit is something much more than can be understood. He's a Personal relationship - the Person who connects us to Jesus. May the eternal name of the Holy Spirit be praised. Freedom, peace and love to you all as the mighty winds of Pentecost approach!

Also, here's an awesome picture:

Jesus - Life Himself

Jesus did not come to negate our thoughts, ideas or feelings. He's simply a new Person in our lives. He's a transforming presence, to be sure, but not against living our lives in a personal and full-blooded way. He's Life Himself.

The transformative power of Jesus is beyond our own ability to control. It removes that which is unnatural in us and makes that which is natural breathe and be free. There's freedom in the presence of Jesus, full of Personality. Let's rejoice in being Christians, being joined to the root of our nature as personal, created and liberated beings. Ah, the joy of the Spirit with Jesus and His Father.

That Jesus is simply a new Person means that he's not an ideology, but a person. Many people have difficulty understanding faith because they think that you have to think or behave in a certain way for it. In a very real way, Jesus is simply a new person in our lives: he became incarnate as a normal human being, albeit without sin. That is why he is a new Person with capital letters. But he is also a new Person because he removes all impersonal packages from our lives (sin, law, hell, death, and the lies of a certain enemy).

The point of all of this is that Jesus is normal. He's natural, even as a supernatural presence. His transformative power means making us live our lives without having to do anything else, without having to waste our time on such impersonal, deathly lies as trying to please God with our works or trying to please ourselves with our sins. Jesus is Life because he's simply a Person. He is Personality Himself. That's why natural truth is only in him, and our lives are made complete only in him; but our natural lives still exist without knowing him through faith, because the only thing that keeps us alive is his existence. Only embracing Christ, having faith in his goodness, can make us accept that which is natural in our created beings and throw away that which is unnatural.

Faith means trusting Jesus, this Person whose very existence is the meaning of our lives. We are here to live a Personal Life, not bound by rules, regulations, or trying to achieve a higher spiritual or moral state. In Jesus, we are simply free. The fact that not everything's right in our lives is no longer an obstacle or burden for us. Our sins, our impersonal problems, are there to show us that we need a Personal solution. We need Jesus, we need his cross to show us our sin and his resurrection to show us our worth. Our worth as creatures created for Love Himself.

Parisuhdelain seuraukset kirkossa? / The peculiar status of registered partnerships in the Evangelical Lutheran Church of Finland

Seurakuntalainen - Uutinen - Suomen katolilaiset ovat huolissaan kristittyjen ykseydestä

Piispankokouksen asiakirja Parisuhdelain seuraukset kirkossa (jota kirkolliskokous ei ole vielä hyväksynyt) vahvistaisi nykyisen sekavan tilanteen muuttamatta avioliittoteologiaa tai ihmiskäsitystä. Esirukous parisuhteen puolesta on kuitenkin ristiriidassa tuon oikean käsityksen kanssa. Siunauskaavaa ei sentään tule. Valitettavasti rekisteröidyssä parisuhteessa olevan annetaan olla toimittaa papin virkaa; mutta vain jos hän opettaa avioliiton olevan Jumalan suoma ainutlaatuinen järjestys. Kyseessä on siis suomalaisille tyypillinen erittäin erikoinen kompromissi. Otteita asiakirjasta:

"Kirkko on valmis kohtaamaan jokaisen ihmisen ja tukemaan häntä erilaisista elämänvalinnoista riippumatta, vaikka kirkko opetuksessaan pitää kiinni ihanteestaan, jonka mukaan avioliitto on Raamatun ja kirkon tunnustuksen mukaan ainoastaan miehen ja naisen välinen."

"Koska tällaisessa esirukouksessa ei ole kyse avioliittoon rinnastettavan parisuhteen siunaamisesta, siinä ei käytetä avioliiton vihkimiseen tai sen siunaamiseen kuuluvia osia (esimerkiksi kysymykset, lupaukset, sormusten vaihto, liiton siunaaminen)."

~~~~

The Catholic Church in Finland is worried about a document the Bishops of the Evangelical Lutheran Church of Finland have prepared, and its ecumenical implications (not strengthening agreement, but lessening it). It has not yet been approved by the church conference. It's basically a compromise wherein the correct teaching about the sanctity of marriage is held but it is nevertheless allowed (not mandated) for pastors to hold prayers for registered homosexual partnerships. Homosexuals are allowed to hold office, if they teach the uniqueness of marriage. Very strange compromise, typical of us Finns.

Teologian maisteri - gradu aiheesta "Eru Ilúvatar: Jumala Tolkienin legendariumissa" / Master of Theology - with thesis about God in Tolkien's legendarium

Valmistuin eilen 26.4.2010 teologian maisteriksi. Järjestin iloiset valmistujaisjuhlat. On mukavaa jakaa laulun, ruoan ja Tolkien-tutkimuksen anteja. Sima, Eru-suklaa-chili-karpalo-kakku, Satumaa quenyaksi ja gradun esittely olivat muutamia illan kohkohtia, puhumattakaan raikuvasta yhteislaulusta (mm. virteni "Terve, armon aurinko!"). Kanadalaisten ystävieni taittamaa gradua (johon sisältyy myös kandini) voi ladata täältä. Jos haluat fyysisen kopion, voit tilata sen lähettämällä minulle sähköpostia: etunimeni@etunimeni,sukunimeni.com (hinta: 10 € + postitus 1,60 €).

I graduated yesterday, on April 26th '10, as a Master of Theology. I had a joyous graduation party. It is good to share the gifts of song, food and Tolkien research. Mead, Eru-chocolate-chili-cranberry cake, Finnish Tango in Quenya and presenting my master's thesis on God in Tolkien's legendarium were some of the highlights of the evening (not to talk about singing together two of my translations and my song "Hail! O Sun of Shining Love!"). You can download my Finnish thesis here (formatted by my Canadian friends). I've translated the abstract into English, as well as a part of the thesis on God's names in Elvish.

Minä ja vanhempani esitimme myös alla olevan laulun juhlissani. Nauhoitus ei ole juhlistani, vaan ensi esitys muutama viikko sitten. / I and my parents also performed this song of mine in my party. The recording is not from the party, but the first performance a few weeks ago.

Sanat ja sävel : Petri Tikka (8.3.2010) : Lyrics and melody (March 8th '10)
Sovitus : Petri Tikka & Kari Tikka : Arrangement
Ensiesitys 27.3.2010 oopperalaulaja Matti Rankalan 60-vuotissyntymäpäivillä. / First peformance March 27th '05 at the birthday of opera singer Martti Rankala.
Petri Tikka ja Eeva Tikka laulavat, Kari Tikka säestää pianolla, Johannes Tikka soittaa viulua. / Petri Tikka & Eeva Tikka (my mother) sing, Kari Tikka (my father) plays the piano, Johannes (my eldest brother) plays the violin.
Kuvitus: Tanja Vallivirta : Illustration

Finnish Tango in Elvish : Nyárenor : Satumaa "Far Away Land of Dreams"

Sävel ja sanat / melody & lyrics: Unto Mononen
Käännös quenyaksi ja esitys / Quenya translation & performance: Petri Tikka
Säestys / accompaniment: Kari Tikka

J.R.R. Tolkienin quenya on korkeahaltioiden kieli, joka perustuu osittain suomen kielioppiin ja fonetiikkaan. Tässä kuuluisassa laulussa on yhtäläisyyksiä haltioiden kaipuulle kadotettuun kotiinsa, joka on aavan meren tuolla puolen.

Quenya, created by J.R.R. Tolkien, is the language of the High Elves. It is partially based on Finnish grammar and phonetics. Satumaa "Far Away Land of Dreams" (often translated "Fairy Tale Land") is the national tango of Finland (Wikipedia on Finnish tango). The lyrics are reminiscent of the longing of Elves for their lost home, which lies beyond the wide sea.

Nyárenor

Palla Ear pella ea nór eressea
yasse oi falastea hrestann almárea
yasse lóti arivanimë sisilcalar
tasse ilye noa réo nyéri haire nar

Ai, mennien qui enta nyáre-nóre yallume
ní tallo laume lendie ve lindo ullume
ú rámato uin pole vile
nánye lanyana
er nausenen i háya pele
mínan úvana

Linde, vila tanna yasse síla nyárenor
tanna yasse ninya arimelda larta vor
linde, vila tanna síve lindo lintie
nyara i nóvissenyassen ea, ná er se.

Satumaa

Aavan meren tuolla puolen jossakin on maa
missä onnen kaukorantaan laine liplattaa
missä kukat kauneimmat luo aina loistettaan
siellä huolet huomisen voi jäädä unholaan

Oi jospa kerran sinne satumaahan käydä vois
niin sieltä koskaan lähtisi en linnun lailla pois
vaan siivetönnä en voi lentää
vanki olen maan
vain aatoksin mi kauas entää
sinne käydä saan

Lennä laulu sinne missä siintää satumaa
sinne missä mua oma armain odottaa
lennä laulu sinne lailla linnun liitävän
kerro että aatoksissain on vain yksin hän

The Far Away Land of Dreams (translation by myself)

Somewhere beyond the wide sea there is a land
where a wave laps to the distant shore of bliss
where the most beautiful of flowers always cast their light
there the worries of tomorrow can fall into oblivion

Oh if only one could get to that fabled land
then I would never leave it like a bird
but without wings I cannot fly
I am a prisoner of the earth
only by thoughts that reach far
I may get there

Fly, my song, there where the fabled land looms
there where my very own, my dearest one is waiting for me
fly, my song, there like a gliding bird
tell that in my thoughts there is only, solely her

Back translation from Quenya:

Palla Ear pella ea nór' eressea
beyond the wide Sea there is a lonely land (cf. Tol Eressea)
yasse oi falastea hrestann' almárea
where it surges always on the blessed shore
yasse lóti arivanimë sisilcalar
where the most beautiful of flowers continually shine white and golden
(cf. the Two Trees, VT27:20, 27)
tasse ilye noa réo nyéri haire nar
there all the worries of tomorrow are far

Ai, mennien qui enta nyáre-nóre yallume
alas, if I would reach that saga-land at last
ní tallo laume lendie ve lindo ullume
I would not indeed go from there like a singing bird, not ever
ú rámato uin pole vile
without wings I cannot fly
nánye lanyana
I am enclosed
er nausenen i háya pele
only by imagination that returns far away
mínan úvana
I make for that which is unmarred

Linde, vila tanna yasse síla nyárenor
song, fly there where the saga-land is shining (cf. Valinor)
tanna yasse ninya arimelda *larta vor
there where my dearest waits ever
linde, vila tanna síve lindo lintie
song, fly there like a singing bird, with swiftness
nyara i nóvissenyassen ea, ná er se
tell that in my thoughts he/she alone exists, is

Requiem

Tragedy for Poland

Requiem aeternam dona eis, Domine: et lux perpetua luceat eis.

Helsingin hiippakunnan piispanvaalit

Olin pettynyt Helsingin hiippakunnan piispaehdokkaiden paneeliin Sanomatalossa tänään. Yksikään vaihtoehdoista ei minun mielestäni sovellu aivan sataprosenttisesti piispan tehtävään. Vaikka kaikki ovat mukavia ihmisiä, puheissaan he olivat varsin ympäripyöreitä, yrittivät lähestyä käsitettä nimeltään "tavallinen ihminen", olivat jotenkin setä- ja tätimäisiä tai byrokraatteja. Kaikki paitsi Matti Poutiainen valitettavasti kannattavat homosuhteiden siunaamista (onneksi tämä kysymys ei tullut esille: kyllästyttävä aihe). Ainoastaan Irja Askola sekä lisäisi seurakuntalaisten vaikutusmahdollisuutta kirkkoherranvaaleissa että parantaisi oikeasti (ei "minäkin olin kerran nuori, tsemmpiä!" -puheilla) uusien pappien työllisyysongelmaa. Äänestäisin siis (jos voisin) joka Mattia tai Irjaa - eivät kovinkaan ideaaleja vaihtoehtoja kummatkaan. Kallistun ehkä Irjan puolelle, koska hän vaikuttaa lähestyttävältä persoonalta. Näin kirjoittaa mahdollisesti tuleva pappi, jos vain piispat tekisivät jotain työllisyystilanteelle ja huolehtisivat oman alueensa teologian maistereista (puhumattakaan jo vihkimistään papeista).

Tätä epätodennäköisesti lukevat piispaehdokkaat, älkää ihmetelkö suoraa puhettani. Ravistelua vain tarvitaan, varsinkin jos ollaan ns. kirkon "huipulla". Vähän voisi muuten miettiä seurakuntakeskeisyyttä; piispa ei oikeastaan ole kirkon kasvot, kuten paneelissa jotkut ehdokkaista sanoivat, muuta kuin kenties median näkökulmasta. Kirkon kasvot ovat paikalliset seurakuntalaiset ja heidän (ainakin periaatteessa) valitsemansa pappi, joka kertoo ruohonjuuritasolla hyvää, armollista sanomaa. Piispan tehtävä ei ole ohjata seurakuntia suoraan, koska se on paikallisten pastoreiden velvollisuus. Evankeliumia jaetaan ruohonjuuritasolla. Piispan tehtävä on vanhanaiksesti varjella juuri tätä oppia, nimittäin evankeliumin oppia, että papit kertoisivat armahtavasta, rakastavasta Jeesuksesta kasvotusten seurakuntalaisilleen. Piispa on siis erityisesti pappien kaitsija. Piispankin kuuluisi olla seurakuntansa pastori, piispuushan on vain yksi kirkon antama erityistehtävä muitten joukossa.

Illustrations by Tanja Vallivirta to my poems / Tanja Vallivirran kuvituksia runoihini

I will compile a poetry book out of my poems, songs and hymns this summer. It will contain texts in Finnish, English and Elvish, in the very least. I will publish it probably through Lulu.com. My friend Tanja Vallivirta has offered to illustrate the work. Here are some of the first illustrations. Thank you very much, Tanja!

Aion koota runoistani, lauluistani ja virsistäni runokirjan tänä kesänä.  Siihen tulee ainakin suomen-, englannin- ja haltiakielisiä kirjoituksia. Julkaisen sen luultavasti Lulu.com:in kautta. Ystäväni Tanja Vallivirta on tarjoutunut kuvittamaan teoksen. Tässä jo ensimmäisiä kuvituksia. Kiitoksia paljon, Tanja!

http://www.petritikka.com/ruska.htm

http://www.petritikka.com/armonavaruutta.htm

http://www.petritikka.com/marmelaadihilloa.htm

This is Easter / Tätä on pääsiäinen

Jesus has risen from the dead. He is the only person in the world who has accepted his humanity, creatureliness and subordination. Only God is able to be a mere human. In his divine power, Jesus Christ has risen from the dead as a human being. In this way he raises us with him and makes us human.

Jeesus on noussut kuolleista. Hän on maailman ainoa ihmisyyteensä, luotuisuuteensa, alamaisuutensa hyväksynyt ihminen. Vain Jumala kykenee olemaan ihminen. Jumalallisessa voimassaan Jeesus Kristus on ihmisenä noussut ylös kuolleista. Näin hän nostaa meidät kanssaan ja tekee meistä ihmisiä.

Átaremma - The Lord's Prayer in Quenya / Isän meidän -rukous quenyaksi

Recorded at midnight, on the first hour of Good Friday. The Quenya translation is by J.R.R. Tolkien (published in Vinyar Tengwar #43). Check out the subtitles in eight languages. // Nauhoitettu keskiyöllä, pitkänperjantain ensimmäisenä tuntina. Isä meidän -rukouksen quenyannos on itse Tolkienin käsialaa. Tekstitykset ovat kahdeksalla kielellä, suomeksi sekä tavallisessa että ekumeenisessa sanamuodossa.

The Authority of Scripture

Check out this very good article on the meaning of Biblical authority, written by Gerhard Forde. It's not what you usually think:

Gnesio » Articles » The Authority of Scripture

The authority of Scripture is, simply put, Gospel. It is neither bondage to our selfish desires nor being bound to laws and regulations. It is a charter of freedom! The Word of God makes us free through the promise of forgiveness. It kills our old self with its selfish desires, to have what one wants and succeed in doing good, and makes us alive in Jesus Christ. Bye bye, sin and law! We have a new master - a Lord who is uncompromisingly loving and creates new out of nothing! This is our life, meant for all: faith in the grace and power of infinite Love who is a Person. He is Jesus Christ, the Son of God, who died for you and me - to make us alive and renewed in joy.

Ei armon avaruutta voi koskaan mitata

Ei armon avaruutta voi koskaan mitata  
(The space of grace can never be measured)
sanat ja sävel (lyrics and melody): Petri Tikka (8.3.2010)
sovitus (arrangement): Petri Tikka & Kari Tikka
(ensiesitys 27.3.2010 oopperalaulaja
Matti Rankalan 60-vuotissyntymäpäivillä)

1. Ei armon avaruutta 
voi koskaan mitata.
Se muuttaa sielun synkkyyden 
ja antaa lahjan, autuuden. 
On merkitystä täynnä maa, 
kun armon viesti kajahtaa.

2. Ei viestin valtavuutta 
voi koskaan kahlita. 
Se sydämemme laajentaa 
ja pahan tahdon vaientaa. 
On rakkautta täynnä maa, 
kun viestin voima vaikuttaa.

3. Ei voiman täyttä määrää 
voi koskaan ymmärtää. 
Kun sielu syyttää itseään, 
kauhistuu, pelkää syntiään, 
niin armo päästää, pelastaa 
ja ahdistetun vapauttaa. 

4. Ei vanki vapautta 
voi koskaan ansaita. 
Hän taivaan alla taivaltaa 
ja kiittää kaiken antajaa. 
On paine poissa, itsestään 
puu puhkeaa nyt hedelmään. 

5. On armoon juurrutettu 
tuo onnen saanut puu. 
Se kasvaa valon hoidossa, 
on vettä virvoituksena. 
Puu kukkii, kun se lähteestä 
saa ehtymättä elämää.

6. Tuo lähde virran vuolaan 
lähettää virtaamaan. 
Sen varrella nyt riemuitaan, 
on muutos tullut maailmaan. 
On uusi aika koittanut 
ja vanhan valta loppunut.

7. Kun rakkaus pääsee valtaan, 
käy kaikki kukkimaan.
Näin rakkaus uutta luovana 
avartaa avaruuksia.
Se murskaa koston, tuomion. Se kestää, voittaa, meidän on.

Melodia / melody


omistettu Matti ja Paula Rankalalle

Rakkaus on (1. Kor. 13)

Sävel / composition: Kari Tikka
Laulusolisti / soloist: Esa Ruuttunen
Sanat / lyrics: 1. Kor. 13:4-8 / 1 Cor 13:4-8

Rakkaus on pitkämielinen, rakkaus on lempeä; rakkaus ei kadehdi, ei kerskaa, ei pöyhkeile, ei käyttäydy sopimattomasti, ei etsi omaansa, ei katkeroidu, ei muistele kärsimäänsä pahaa, ei iloitse vääryydestä, vaan iloitsee yhdessä totuuden kanssa; kaikki se peittää, kaikki se uskoo, kaikki se toivoo, kaikki se kärsii. Rakkaus ei koskaan häviä.

Love is patient; love is kind; love is not envious or boastful or arrogant or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or resentful; it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth. It bears all things, believes all things, hopes all things, endures all things. Love never ends.